Grupo de Capoeira Angola Zimba
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Encontro com Mestre Boca do Rio em Salvador em 2013

16/2/2013

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Este evento foi realizado no parque de pituacu;pois em um momento em que a capoeira Angola estava passando por um momento de variacoes e entao o mestre boca do rio trosse uma discursao referente a capoeiragem antiga dos velhos mestres do passados e dos mestres atuais.E no momento ele falava de varias situacoes e varios momentos que a capoeira estar vivendo tanto dentro do Brasil assim como tasmbem em paises extrageiros.A vivendo da nova geracao que estar mas preocupada com a capoeira moderna e aos poucos estaoa transformando os valores que os mestre deixaram em movimentos chamado movimentos novos.E tambem truxe uma forma de se expressar capoeira mas voltada pra os lados ritmicos e filosoficos.E nestes mom,entos foram desenvolvidos aulas de movimentos debates,aulas de instrumentos,rodas tudo isso sendo feito em um habiente natural que foi o parque metropolitano de Pituacu.Obrigado a todos que tiveram neste momentos defrutando de bons ensinamento do mestre boca do rio, e tiveram nestes momentos nos visitando a contra mestre Gege,o contra mestre Guaxini,o mestre Marron de Salvador, e os capoeristas da terra  que foram neste pequeno momento e deram um pouco das suas energias pra que as rodas fossem o momento de troca de todos que estavam e no entanto quero agradecer aos alunos e aos treneis do grupo na pessoa de Jorge e Gilberto o qual deram um pouco das suas energias pra que nos tivermos uma roda com muita energia e a preocupacao de estarmos todos juntos nestes momentos que foram de muito valor e entao fico muito agradecido ao apoio dos alunos do grupo que estavam ai todo tempo aos meninos do bate facho na pessoa de Paulo Sergio e companhia e espero que possamos estar a cada momento e a cada ano que passe poderemos estar fazendo muitas coisas pra que a capoeira Angola possa ficar ainda mas rica e tambem aos mestres antigos que deram pra agente esta valiosa riqueza os que vivem ate hoje que continui sendo estas pessoas maravilhosas e aos que ja se foram obrigado pela sabedoria de fazer com quer agente possa estar desfrutando de bons momentos da chamada vadiacao de Angola.

Comentários

    Mestre Boca do Rio

    Obraz
    Mestre Boca do Rio, iniciou sua trajetória na capoeira Angola no ano de 1983, ainda adolescente,no mesmo grupo onde mais tarde se tornaria contramestre (GCAP),localizado no tradicional bairro de santo  Antonio Além do Carmo – Pelourinho, Salvador. Apesar da difícil realidade o jovem Marcelo, encontrou na capoeira mecanismos para fugir dos obstáculos que naquela época fazia parte do cotidiano dos meninos de periferia (drogas, desemprego, genocídio etc...) fatos  que ate hoje abalam as famílias negras  de periferia em Salvador. Em 2007, teve o seu trabalho reconhecido  pela comunidade da capoeira no evento chamado `Malungos Companheiros de Viagem´.
    Boca do Rio, inquieto com a falta de perspectiva de futuro dos meninos de sua comunidade cria o Grupo de Capoeira Angola Zimba em 28 de janeiro de 1998 com o propósito de intervir na realidade do lugar onde cresceu e de difundir a tradição da Capoeira Angola. Além do trabalho em Pituassu, ele passou desde de 2007 em diversas ONGS atuando como Arte educador e escolas publicas e privadas, ministrou oficinas em países como: Estados Unidos, México, Polônia, Israel, Suécia, Alemanha, Franca, Espanha, Áustria, Noruega, Portugal, Nigéria Itália, Inglaterra etc...
    Com o intuito de conservar a tradição da Capoeira Angola, e expandir a filosofia da capoeira estimulou e se viu estimulado a ampliar o grupo Zimba a outras partes do Brasil e no mundo , hoje a família Zimba esta também em São Luis do Curou- Ceará, no Sul do Brasil  (Porto Alegre, Curitiba) e em países como Polônia e Franca e mexico.
    Hoje um de seus maiores estímulos para seguir em frente e continuar levantando a arte  da capoeira é o trabalho do Grupo Zimba com crianças em situação de risco na sua comunidade, por reconhecer a capoeira como importante ferramenta de transformação, já que antes essa arte havia transformado a vida do então Mestre.  



    ddd

    Até a estas época recentes, o termo capoeira tinha um sentido muito contraditorio porque ainda se previa que esta arte facilitava ao praticante como meio de elaboracao . Embora tivesse outros termos portugueses para tal fim, serviu para designar as pessoas que viviam por meios incertos, usando da violência para controlar um território, para extorquir dinheiro ou mantimentos, para proteger negócios ilícitos como os dos jogos de dinheiro, do contrabando ou da prostituição, para servir em troca de dinheiro ou de favores os fins privados ou os objetivos políticos de padrões poderosos. Em consequência, serviu para denegrir e insultar adversários.
    Somos pensadores e neste jeito de ver as coisas nos referimos a um meio de lidar com a arte de forma diferente porque acreditamos que a valorização de valores e procedimentos de resgate da ancestralidade nos remete a guarda coisas que no futuro tem um modo de passar e interagir de forma diferente e mas bem elaborada.  O lado da animação feita pelos dançarinos no remete a um modo de ver e sentir a arte de forma que percebemos que nos manteremos sempre atentos aos princípios éticos e culturais. No entanto percebemos que através do entendimento adquirimos conteúdos pra tentar entender todo o processo que o negro sofreu na época da transformar de povos livres pra povos escravizados.

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