Mais um capítulo da nossa luta
Cem anos se passaram desde que algumas muitas mulheres resolveram se reunir e reivindicar seus direitos de trabalhadoras e por isso sofreram forte retaliação, deixando para a história um saldo de 129 mulheres mortas de forma cruel e vergonhosa. A luta da mulher pela emancipação feminina encontrou este marco histórico e simbólico internacional, que foi o 08 de março de 1857, sendo oficializado pela ONU em 1975. Mas ao longo de toda a história da humanidade se vê ou se tem referência da resistência feminina contra a sua opressão, a exemplo, ainda que não tão distante, temos a escrava Anastácia (1740) que no Brasil é símbolo de resistência e coragem contra a escravidão, assim como nossa majestosa Nísia Floresta (1809-1885), que em seus versos sempre denunciou a ignorância imposta às meninas pelo não direito a educação, mantendo-as sempre sobre os brios dos homens, dentre tantas outras conhecidas e anônimas que deram e dão suas vidas em prol da liberdade e igualdade de direitos e oportunidades entre homens e mulheres. A data de hoje deve ser vista não como mais um dia em que se lembra que a mulher, "sexo frágil", deve ser objeto de mimo e paparicação, assim como aquelas outras datas comemorativas, dia das mães, dos pais, dos namorados e tantas outras que têm em seu cerne o fomento ao consumo, a elevação de vendas de produtos direcionados a determinado público. Ao contrário, a data de hoje deve ser vista e apropriada para se levar a sociedade a travar discussões acerca do papel importante da mulher na construção da sociedade, a refletir no porque de mulheres que tenham a mesma qualificação que homens ou mesmo até mais no desempenho da mesma função ganham menos, para se levar a exaustão discussões sobre a apropriação do espaço público e do espaço privado, assim como também a discussão sobre as instituições formadoras do ser social que juntas perpetuam um modelo de sociedade em que predeterminadamente homem e mulher já têm seus espaços, quereres, gostos, preferências, etc., definidos e imutáveis, sofrendo retaliações as mais perversas quem ousar sair ou contestar este modelo. Hoje o dia é de luta, de mostrar a cara, de dizer: chega de opressão, não peço licença para ocupar o espaço que também me pertence! Vamos em frente companheiras soltar nosso grito em defesa da igualdade de direitos e oportunidades entre homens e mulheres, em defesa da descriminalização do aborto, pelo direito ao seu próprio corpo, pela não violência contra a mulher, enfim, contra toda e qualquer forma de opressão contra a mulher e pela superação desta sociedade, que tem em sua essência a desigualdade como mola propulsora, por uma sociedade mais justa e igualitária, sem qualquer forma de opressão, exploração e preconceito. Frente Nacional de Jovens Mulheres/TM - PT |
Mestre Boca do Rio
Mestgre boca do rio iniciou a sua trajetoria no forte de santos Antonio No GCAP ( grupo de capoeirfa Angola Pelourinho desde entao treino desde os dias de hoje. de 1983 vate os dias de hoje.
Somos pensadores e neste jeito de ver as coisas nos referimos a um meio de lidar com a arte de forma diferente porque acreditamos que a valorização de valores e procedimentos de resgate da ancestralidade nos remete a guarda coisas que no futuro tem um modo de passar e interagir de forma diferente e mas bem elaborada. O lado da animação feita pelos dançarinos no remete a um modo de ver e sentir a arte de forma que percebemos que nos manteremos sempre atentos aos princípios éticos e culturais. No entanto percebemos que através do entendimento adquirimos conteúdos pra tentar entender todo o processo que o negro sofreu na época da transformar de povos livres pra povos escravizados.
Bem eu venho aqui por meios deste meio de comunicaçao tentar falar um pouco sobre nossas raizes;o mundo nao a cabou na era dos pesquisadores metedorologistas e tambem da era maia.Mas eu veijo que no mundo da capoeiragem esta a cabando algumas coisas como tradicao oralidade e compromisso com os resgates da sincular capoeiragem.Bem na verdade eu estava pensando este tempo e fiquei ainda mas preocupado porque nao estamos querendo forma nova geraçao que nao quer ter comprimisso com a capoeiragem e ainda mas trazendo coisas absurdas como movimento novo o qual nao sou contra a isso mas tudo tem seu momento pra a contecer e na forma que a capoeiragem angolana esta nao veijo este momento pra isso.E sim uma geraçao que vise a imagem da capoeiragem como era antigamente por exemplo voces imaginam que todos os mestres sofreram um ataque brutal da comunidade exploradora e todos os mestres tiveram um final horrivel em relaçao ao reconhecimento dos valores que eles herdaram quando ainda estavam vivos.Poucos os mestres que viveram na favela conseguira se livrar desta situaçao e os que nao conseguiram foram ainda mas explorados;nos tempos de hoje eu veijo treneis, contra mestre e ate mestres que nao viveram e nem querem ter a esperiencia de saber o que é viver em uma favela e pra mim é a onde se aprende toda a maladragem desta capoeiragem a qual esta hoje mas pura de coisas novas e nao tem um valor que os mestres antigos tinham naquela epoca.Hoje as historias dos novos mestres treneis e contra mestres se resumem em abudancia de riquezas centralizadas na miseria que os mestres antigos tiveram.Pra mim pra ser um contra mestres e estar ensinando capoeira Angola tem que no minimo ter vivido no Brasil e aprender um pouco do povo e da sua tradicao e ir viver na favela pra sentir o é ser capoerista de verdade. E nao se resumir em um mundo de flores os quais tem tambem ses problemas nao é completam,ente diferente destes que eu acabei de citar e pensar dique algunsd mestre falam que estao aptos a ensinar e ja pensam que ja esta preparado pra ensinar capoeira estamos formalizando mestres e contra .Olha eu tenho hoje tres treneis e se fosse nos tempos de hoje eu nao formaria tres, talves um e assim mesmo eu estaria ainda pensando se eu estaria fazendo isso.A capoeira e o candomble cada um tem ses segredos e estes segredos estao sendo desvelados de forma aberta de mas,nos tempos antigos nao se sabia tanto teria que esta bastante atento no que voce teria que aprender e hoje ate se formam mestres e contra mestre sem saber falar a ligua da arte
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