Este será um grande momento de encontrar pessoas que vem buscando a capoeira de Angola de forma positiva pois estaremos juntos com mestres, contra mestres, professores , simpatizantes e estudiosos desta belíssima arte. |   |
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Encontro entre os mexicanos os quais acreditaram em meus trabalhos e estão me convidando.
Mestre Boca do Rio visita o México cidade de Verá Cruz e realiza uma oficina de capoeira no meio do mato nos dias 01 ao 5 de dezembro.  Se me chamar pra Angola eu vou Se me chamar pra Angola eu vou lá ' Vamos se jogar galera , programação recheada de treino coordenados pelo nosso mestre Boca do Rio , trazendo muita tradição e ancestralidade que a cada século está se perdendo dentro da nossa arte , vamos treinar e discutir capoeira com essa grande referencia ! Falta um mês meu povo e as inscrições seguem abertas, vamos treinar no miudinho galera,aqui tem dendê !! •ATENÇÃO: Todos aqueles que forem a roda de abertura e que por decisão pessoal não vai participar da oficina será cobrado 10$ para participar da roda , de ALUNO a MESTRE ( SEM EXCEÇÕES) , muito obrigado pela compreensão, a sua ajuda e a sua valorização é importante ! Axé e vamos vadiar!  Bem o grupo de capoeira Angola Zimba recebe seu mestre pra mas um momento de vadiagem e de tentar discutir os caminhos que a capoeira de Angola vem tomando cada dia de vivencia.
Então com muitas falas, toques, encontros corporais e instrumentais vamos descobrindo novos caminhos afim de tentar manter viva esta matriz africana. Nao somos iguais e nem diferentes mas buscamos uma compressão um pouco melhor do que queremos com a arte da capoeiragem.
 Bem eu presencie uma um pessoal batalhador e que luta a cada momento pra sobreviver da seca e no entanto buscaram a capoeira Angola como refugio pra continuar lutando. Estes jovens guerreiros lutadores e crianças que na sua vida tem apenas a família a escola e pouco lazer pra que a sua vida lhe proporcione ainda mas ideias de sobrevivência nesse lugar visto quer estas crianças quando crescem tem um pensamento único de buscar a vida em outro lugar.
E os lugares seriam sempre nas cidades grandes no entanto são crianças e jovens vitoriosas. Pois gente este pessoal vive em São Luiz do Curu no sertão do Ceara e são pessoas maravilhosas e que eu tive com o trenel Jorge esta vivencia. Por estes e outros motivos eu venho anunciar que surge mas um Zimba na região do nosso pequeno Brasil o qual tem a cara da capoeira Angola uma vertente de um movimento batalhador. Eu espero que a capoeira Angola continue dando forca as estas crianças portanto sejam bem vindo meus queridos e vamos vadiar e conservar esta nossa tradição. |
Mestre Boca do Rio
Mestgre boca do rio iniciou a sua trajetoria no forte de santos Antonio No GCAP ( grupo de capoeirfa Angola Pelourinho desde entao treino desde os dias de hoje. de 1983 vate os dias de hoje.
Somos pensadores e neste jeito de ver as coisas nos referimos a um meio de lidar com a arte de forma diferente porque acreditamos que a valorização de valores e procedimentos de resgate da ancestralidade nos remete a guarda coisas que no futuro tem um modo de passar e interagir de forma diferente e mas bem elaborada. O lado da animação feita pelos dançarinos no remete a um modo de ver e sentir a arte de forma que percebemos que nos manteremos sempre atentos aos princípios éticos e culturais. No entanto percebemos que através do entendimento adquirimos conteúdos pra tentar entender todo o processo que o negro sofreu na época da transformar de povos livres pra povos escravizados.
Bem eu venho aqui por meios deste meio de comunicaçao tentar falar um pouco sobre nossas raizes;o mundo nao a cabou na era dos pesquisadores metedorologistas e tambem da era maia.Mas eu veijo que no mundo da capoeiragem esta a cabando algumas coisas como tradicao oralidade e compromisso com os resgates da sincular capoeiragem.Bem na verdade eu estava pensando este tempo e fiquei ainda mas preocupado porque nao estamos querendo forma nova geraçao que nao quer ter comprimisso com a capoeiragem e ainda mas trazendo coisas absurdas como movimento novo o qual nao sou contra a isso mas tudo tem seu momento pra a contecer e na forma que a capoeiragem angolana esta nao veijo este momento pra isso.E sim uma geraçao que vise a imagem da capoeiragem como era antigamente por exemplo voces imaginam que todos os mestres sofreram um ataque brutal da comunidade exploradora e todos os mestres tiveram um final horrivel em relaçao ao reconhecimento dos valores que eles herdaram quando ainda estavam vivos.Poucos os mestres que viveram na favela conseguira se livrar desta situaçao e os que nao conseguiram foram ainda mas explorados;nos tempos de hoje eu veijo treneis, contra mestre e ate mestres que nao viveram e nem querem ter a esperiencia de saber o que é viver em uma favela e pra mim é a onde se aprende toda a maladragem desta capoeiragem a qual esta hoje mas pura de coisas novas e nao tem um valor que os mestres antigos tinham naquela epoca.Hoje as historias dos novos mestres treneis e contra mestres se resumem em abudancia de riquezas centralizadas na miseria que os mestres antigos tiveram.Pra mim pra ser um contra mestres e estar ensinando capoeira Angola tem que no minimo ter vivido no Brasil e aprender um pouco do povo e da sua tradicao e ir viver na favela pra sentir o é ser capoerista de verdade. E nao se resumir em um mundo de flores os quais tem tambem ses problemas nao é completam,ente diferente destes que eu acabei de citar e pensar dique algunsd mestre falam que estao aptos a ensinar e ja pensam que ja esta preparado pra ensinar capoeira estamos formalizando mestres e contra .Olha eu tenho hoje tres treneis e se fosse nos tempos de hoje eu nao formaria tres, talves um e assim mesmo eu estaria ainda pensando se eu estaria fazendo isso.A capoeira e o candomble cada um tem ses segredos e estes segredos estao sendo desvelados de forma aberta de mas,nos tempos antigos nao se sabia tanto teria que esta bastante atento no que voce teria que aprender e hoje ate se formam mestres e contra mestre sem saber falar a ligua da arte
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