Grupo de Capoeira Angola Zimba

Nosso momento de encontro de trocas

18/11/2019

Nossos camaradas quando alia acerca., nos facilita e enriquece os nossos objetivos trazendo na suas praticas diarias o conhecimento da vivencia das suas trajetorias de vida. Estamos buscando tentar entender os objetivos que fazem com que a capoeira Angola foi e ainda e um veiculo que leva o praticante a sir transforma seja negativo ou positivamente na sua vida. Entendo que esse movimento e continuo.

A creditamos que atraves de trocas de ideias podemos defrutar, de bons momentos com os camaradas, realizando as nossas rodas de capoeira vinculada as discursoes que nos aproxima a cada realizacao de bons momentos de dialogos a todos que ali se acerca no nosso quilombo.

Temos conciencia que o conjunto e muito importante pra que possamos esta superando os obstaculos que e oferecido a todos.E nesse movimento de transformacoes criamos dentro de nos mesmo forma de lidar com os obstaculos que encontramos e muitas vezes ou quase sempre nos deperamos com situacoes que nos referimos a pratica contidiana da capoeiragem. suas regras e suas limitacoes suas negacao e suas objetividade.

Queremos escultar e ser houvidos pra que nossas buscas continui no caminho certo, pra o grupo esses objetivos sao muito importante dentro deste ambito.

Somos herdeiros de uma pratica que possui na sua trajetoria todos os requisitos pra que possamos se manter atentos aos descuidos que a sociedade muitas vezese nos oferece

Estaremos sempre pensando na capoeira como uma forma de trocar conhecimento preocupado que o outro e cabeca pensante e que no jogo nunca vai existir um vencedor.Pensar,refletir,sorrir olhar ver o mundo de pernas pra o ar e uma forma de entender que nem tudo e perfeito e precisamos superar muitos obstaculos.

Unidos veremos todos os que se propagam defender uma sociedade justa em que somos iguais e livres de pensamentos e ideias esse e o nosso objetivo. Na capoeira os nossos pensamentos sao mas voltados aos valores, entedemos que cada momento que a forma como se repensa valores estes vem ao longo doa anos sofrendo desequilibrios mas mesmos assim atraves de saberes eticos e culturais nao podemos de forma alguma perder nossas formas de ver e sentir. O teatro se remete a pensamentos diagnosticado atraves de um personagem existente e eficaz no qual nao se propricia mas na verdade mostra naquele ´papel uma realidade uo uma fantasia do fazer ou existir. Pensamos muitas vezes que a capoeira e esse veiculo de transformacoes e que muitas vezes nos deparamos ali com uma novela ditada e relatada mas que muitas vezes o que se mostra e uma realidade de pensamentos voltado aos valores perdidos.

Comentários

Mestre Boca do Rio

Mestre Boca do Rio, iniciou sua trajetória na capoeira Angola no ano de 1983, ainda adolescente,no mesmo grupo onde mais tarde se tornaria contramestre (GCAP),localizado no tradicional bairro de santo Antonio Além do Carmo – Pelourinho, Salvador. Apesar da difícil realidade o jovem Marcelo, encontrou na capoeira mecanismos para fugir dos obstáculos que naquela época fazia parte do cotidiano dos meninos de periferia (drogas, desemprego, genocídio etc...) fatos que ate hoje abalam as famílias negras de periferia em Salvador. Em 2007, teve o seu trabalho reconhecido pela comunidade da capoeira no evento chamado `Malungos Companheiros de Viagem´.
Boca do Rio, inquieto com a falta de perspectiva de futuro dos meninos de sua comunidade cria o Grupo de Capoeira Angola Zimba em 28 de janeiro de 1998 com o propósito de intervir na realidade do lugar onde cresceu e de difundir a tradição da Capoeira Angola. Além do trabalho em Pituassu, ele passou desde de 2007 em diversas ONGS atuando como Arte educador e escolas publicas e privadas, ministrou oficinas em países como: Estados Unidos, México, Polônia, Israel, Suécia, Alemanha, Franca, Espanha, Áustria, Noruega, Portugal, Nigéria Itália, Inglaterra etc...
Com o intuito de conservar a tradição da Capoeira Angola, e expandir a filosofia da capoeira estimulou e se viu estimulado a ampliar o grupo Zimba a outras partes do Brasil e no mundo , hoje a família Zimba esta também em São Luis do Curou- Ceará, no Sul do Brasil (Porto Alegre, Curitiba) e em países como Polônia e Franca e mexico.
Hoje um de seus maiores estímulos para seguir em frente e continuar levantando a arte da capoeira é o trabalho do Grupo Zimba com crianças em situação de risco na sua comunidade, por reconhecer a capoeira como importante ferramenta de transformação, já que antes essa arte havia transformado a vida do então Mestre.

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Até a estas época recentes, o termo capoeira tinha um sentido muito contraditorio porque ainda se previa que esta arte facilitava ao praticante como meio de elaboracao . Embora tivesse outros termos portugueses para tal fim, serviu para designar as pessoas que viviam por meios incertos, usando da violência para controlar um território, para extorquir dinheiro ou mantimentos, para proteger negócios ilícitos como os dos jogos de dinheiro, do contrabando ou da prostituição, para servir em troca de dinheiro ou de favores os fins privados ou os objetivos políticos de padrões poderosos. Em consequência, serviu para denegrir e insultar adversários.

Somos pensadores e neste jeito de ver as coisas nos referimos a um meio de lidar com a arte de forma diferente porque acreditamos que a valorização de valores e procedimentos de resgate da ancestralidade nos remete a guarda coisas que no futuro tem um modo de passar e interagir de forma diferente e mas bem elaborada. O lado da animação feita pelos dançarinos no remete a um modo de ver e sentir a arte de forma que percebemos que nos manteremos sempre atentos aos princípios éticos e culturais. No entanto percebemos que através do entendimento adquirimos conteúdos pra tentar entender todo o processo que o negro sofreu na época da transformar de povos livres pra povos escravizados.

Nosso momento de encontro de trocas

Mestre Boca do Rio

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